miércoles, 30 de agosto de 2017

youtube artifact

Parece arte.
Parece un Instagram de arte. Acuarelas inquietantes. Quizá óleos abstractos. Nos gustan.

Nos vamos a Twitter a buscarlo. Se llama Youtube artifact.


No es un artista. Es un robot. Tuitea automáticamente imágenes de Youtube que se distorsionan o se pixelan. Y parecen otra cosa distinta.

No es una persona la que mira con otros ojos todo lo creamos.
Es un algoritmo.



Instagram: https://www.instagram.com/youtube_artifact/

jueves, 4 de diciembre de 2014

El cuerpo como reproducción o como número



Impresiona ver el cuerpo tan de cerca, tan fiel, tan irreal.
Cuerpo como topografía.

Primero nos hacemos busto. Nos miramos desde el otro lado. 
Nos reconocemos.

Luego somos dígito.

Luego, no polvo, sino residuo digital.



miércoles, 5 de febrero de 2014

La propiedad del cuerpo o cómo abrir grietas en el sistema

Colectivos de mujeres de varias ciudades de España han aparecido esta mañana en las puertas de los Registros de la Propiedad Mueble para registrar su cuerpo. La iniciativa, que se ha mantenido en secreto hasta hoy, está promovida por la artista Yolanda Domínguez. En ciudades como Madrid, Barcelona, Bilbao, Sevilla, Pamplona y Pontevedra la propuesta ha sido recibida con largas colas de mujeres con su solicitud de registro en la mano.

Según su organizadora, esta performance o acto simbólico quiere visibilizar el derecho a la posesión y libre uso del propio cuerpo, que leyes como la del aborto está intentando menoscabar.

Algunas fotos:




viernes, 10 de enero de 2014

Seré tu espejo o cómo documentar el dolor




Documentar el dolor o hablar de la tensión entre ética y estética. Documentar tu propio dolor como generador de preguntas, de discursos sociales, de controversia. Mostrar los efectos de la violencia y no la violencia, abrir nuevos caminos.

Hubo en 1996 una retrospectiva de la obra de la artista Nan Goldin que se tituló "Seré tu espejo", en el que se incluía este autorretrato que la fotógrafa se había tomado en 1984 titulado "Nan un mes después de ser apaleada".


"(...) La obra hace más que eso, nos abre a la comprensión de todas las palizas que han sufrido y sufren las mujeres, a todos los abusos soportados por amor, por debilidad, por impotencia, por defender a sus hijos; a las violencias futuras y al imperativo de escuchar a las víctimas, a la vulnerabilidad de la existencia, a la injusticia que domina la vida, a la simbólica reparación con una barra de labios roja, a la pregunta de si seré yo la próxima víctima o el próximo verdugo". 

Gerard Vilar, Ética de la imagen violenta en al arte contemporáneo

domingo, 5 de enero de 2014

Ser (visible) o no ser

http://www.microsiervos.com/archivo/internet/tipos-de-personas-internet.html
Microsiervos: 2.000 millones de personas usamos Internet. 5.000 millones, no.


A raíz de la entrada de Microsiervos (pinchar en la imagen) sobre el uso de Internet (y de sus herramientas, como Facebook), me he acordado de este trabajo de net.Art (¿juego?, ¿aplicación?, ¿página web?) llamado The Faces of Facebook sin ninguna utilidad salvo crearnos curiosidad y desasosiego:




Todos los usuarios de Facebook (y subiendo) están representados con un pixel, que se corresponde a su foto de perfil. Una se acuerda, al entrar, de los carteles de "Usted está aquí" de los museos y aeropuertos.

Solo que Usted está_(¿está?)_quizá_en Somewhere.



sábado, 28 de diciembre de 2013

David Nebreda o la autodestrucción como obra artística



Ante la imagen en Facebook de su pene mutilado, traspasado por palillos, la imagen de su cara untada en sus propios excrementos o de un retrato de su cuerpo de espaldas, completamente exánime y demacrado, aparecen los siguientes comentarios:


David Nebreda sale en Wikipedia y vive (¿vive?) en un piso minúsculo de Madrid, donde solo se dedica a retratar su autodestrucción. Desconozco si la página de fans en Facebook la gestiona él o alguna persona aficionada a su trabajo. 

Su obra y su vida son la misma cosa y la exhibición de sus fotografías en galerías y a través de Internet es darle difusión: introducirlas, como dice él, en un nuevo lenguaje. No dice por qué lo hace. No lo hace para exhibirse. Oye un murmullo. 

David Nebreda es esquizofrénico y expone su carne para demostrar nada. 

***

Aquí, una entrevista muy interesante.